رافع « 1 » ، عن المِسْوَر بن مخرمة : أنّ حسن بن حسن بعث إلى المِسْوَر يخطب ابنة له ، فقال : قل له يوافيني في وقت قد ذكره ، فلقيه فحمد اللَّه المِسْوَر وقال : ما من سبب ولا نسب ولا صهر أحبّ إليَّ من نسبكم وصهركم ، ولكن رسول اللَّه ( ص ) قال : « فاطمة شجنة منِّي يبسطني ما يبسطها ويقبضني ما يقبضها ، وإنّه يقطع يوم القيامة الأنساب إلّانسبيوسببي » وتحتك ابنتها ، ولو زوّجتك قبضها ذلك ، فذهب عاذراً له « 2 » . « 3 » الطّبراني ، المعجم الكبير ( دار إحياء التّراث العربي ) ، 20 / 26 - 27 رقم 30 / مثله الهيثمي ، مجمع الزّوائد ( دار الفكر ) ، 9 / 328 رقم 15203 وكان لجعفر [ بن محمّد الباقر عليهما السلام ] من الأولاد الذّكور خمسة : عبداللَّه ، وإسماعيل ، أمّهما فاطمة بنت الحسن ابن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام . وأمّها : أمّ حبيب بنت عمرو بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام . وأمّها : أسماء بنت عقيل بن أبي طالب . ولم يكن جعفر بن محمّد عليه السلام تزوّج عليها ولا اتّخذ سُرِّيةً حتّى ماتت . القاضي النّعمان ، شرح الأخبار ، 3 / 309 أخرج اللَّه عزّ وجلّ من بني إسرائيل اثني عشر سبطاً ونشر من الحسن والحسين عليهما السلام اثني عشر سبطاً : حدّثنا الحسن بن عبداللَّه بن سعيد العسكريّ ، قال : أخبرنا أبو الحسين النّسّابة محمّد ابن القاسم التميميُّ السّعديُّ ، قال : أخبرني أبو الفضل جعفر بن محمّد بن منصور ، قال : حدّثنا أبو محكم محمّد بن هشام السّعيديُّ ، قال : حدّثنا عبيداللَّه ابن عبداللَّه بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن عليّ ، قال : سألتُ عليّ بن

--> ( 1 ) - [ إلى هنا لم يرد في مجمع الزّوائد ] . ( 2 ) - [ أضاف في مجمع الزّوائد : رواه الطّبراني ، وفيه : أمّ بكر بنت المِسور ، ولم يجرحها أحد ولم يوثقها ، وبقيّة رجاله وثقوا ] . وانظره في الصّحيحين رقم ( 1995 ) : 1 . في أحمد : بضعة . بدل : شجنة . وأصل الشّجنة : شعبة في غصن من غصون الشّجرة . أي قرابة مشتبكة كاشتباك العروق . ( 3 ) - [ قد تكرّر هذا الخبر في أولاد سيِّد الشّهداء عليهم السلام من هذا الكتاب ص 821 ] .